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九雋舞盞 -- 天目盞,「土與火高難度結合的藝術」

九雋舞盞 -- 天目盞,「土與火高難度結合的藝術」

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Description
有雨時,且聽風吟;有酒時,且邀月酌;有茶時,且看花舞。九雋以不同數量的花瓣為設計靈感,在花間的世界、數中的天地,雕琢著杯里的乾坤。
陶土為胚,上釉成形;一片或九瓣,俱是輕盈。溫潤的三月,春色正好,何不泡杯清茶,而後對著紛擾的塵事,拈花一笑。

九雋舞盞 由九位紫砂大師九雋舞盞 ,由九位紫砂大師共同設計完成,每位大師設計一款,共九款,由(范澤鋒)老師親自燒制 每一款都獨具匠心,造型獨特,線條優美,獨具含義,高端包裝,收藏 送禮首選內含4款24K真金入釉燒成全球發行199套上海匡時拍賣記錄《九舞天目盞》九雋創意 由范建軍、顧美群、蔣雍君、喻小芳、范偉群、史小明、蔣琰濱、毛子健、 范澤鋒九位紫砂藝人專為龍德堂以:琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶、玉這九雅作題材設計,其中包涵了金絲玉毫,紫光、銀光油滴,海水釉等等...

-作 品 展 示 -

范建軍設計

·源·

唯初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。

一,唯初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。

老子說「一」是萬物的源起,而在佛語里也有「一即一切,一切即一」的表述。有趣的是,大自然中只有一片花瓣的花竟也多與佛有關。馬蹄蓮也叫觀音蓮,海芋花還有一個名字是滴水觀音,而它們的花蕊被稱作佛焰……

一生萬物,萬物歸一。往事隨風只需一杯茶,春意滿園盡在一瓣花。就像那寂寥於天地的女媧,揮手卻是萬千生命、百世年華。

顧美群設計

·和·

沏杯茶,在升騰的水氣里氤氳出兩個自己,美好的那個,不完美的那個,都是你

天地之間,陰陽二者也。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

沒有哪個數字,有著比「二」更深邃的哲學意味。它是正與反、光與暗、生與死的矛盾,卻又是天與地、男與女、呼與吸的交融,所謂和諧即是如此。

故鄉在非洲草原的虎刺梅是難得一見的雙瓣花種,花如蝶翅翩翩是它,莖枝棘刺叢生也是它,恰似其花語:倔強而忠誠、堅韌而溫柔。

沏杯茶,在升騰的水氣里氤氳出兩個自己,美好的那個,不完美的那個,都是你。

蔣雍君設計

·衍·

舉杯邀明月,對影成三人

一生二,二生三,三生萬物。

「三」的出現,讓對立統一的二元世界有了無限發展變化的可能。天地因人而開闢混沌,夫妻因子而繁衍生息;直線因三角而趨向穩固,平面因三維而構建立體。

最有名的三瓣花是三角梅,它花瓣似葉,簇擁著小小的花蕊,細看花蕊間還有毛茸茸的花心,花中蕊、蕊中花,層層疊疊,衍生不止。

所以用此杯品茶,最適宜效仿古人「舉杯邀明月,對影成三人」的意境,若如此,或能體會一生二、二生三、三生萬物的至味了。

喻小芳設計

·恆·

此杯需與佳人對飲,看四季伴地老天荒,行四方執紅袖添香

天有四季,春夏秋冬;地有四方,東南西北。因為有了「四」,由「三」衍生的天地間,終於有了永恆的時空法則。

四瓣花的代表當屬桂花,只一朵便能香浸整個秋天。不過,最有名的桂花樹凡人是見不到的,它是廣寒宮外嫦娥親手種下的那株。碧海青天夜夜心,多少個思念凡塵的月夜,當吳剛入夢、玉兔安眠,也唯有這棵桂花樹在傾聽。「常伴佳人」的花語,這一伴即是永恆。

所以此杯需與佳人對飲,看四季伴地老天荒,行四方執紅袖添香。

范偉群設計

·融·

舉杯獨飲的黃昏,你是否也想起那個與你繾綣了一段記憶的人

四方東南西北,我在哪裡?在中,所以有了「五」。作為中數的「五」開啟了祖先對於中庸之道的思考。

五者,五行也,金木水火土,一切變化莫過於此。這是中國人宇宙觀的啟蒙。

數字演化到這一刻,「我」融進了天地,與世界的關係被定義和丈量;萬物融入了彼此,在運動變化間相生和相剋。於是,滄海桑田、星移斗轉,時空輪迴、一融俱融。

世間的五瓣花有很多,名字最好聽的是「勿忘我」。相思難忘啊,舉杯獨飲的黃昏,你是否也想起那個與你繾綣了一段記憶的人?

史小明設計

·穹·

起舞弄清影,何似在人間

蒼穹浩茫茫,萬劫太極長。在氣魄上,與蒼穹相應和的當然是宇宙。宇者,天地四方,六合也。數字」六」應運而生,也因而有了一番空靈浩渺的氣象。

彷彿是為了承載這氣象,自然界中的六瓣花也佔盡了冰清玉潔的靈秀。其中廣為人知的百合與水仙,前者是「雲裳仙子」,後者是「凌波仙子」。配上同是六邊形的雪花與冰晶,也許這就是上帝妙手揮就,而對「六」的成全吧。

所以用「蒼穹」杯飲茶,一定是在曼妙清朗的日子,讓心隨著茶香一起裊然天外。不如此,又怎能飲出「起舞弄清影,何似在人間」的感嘆?

蔣琰濱設計

·歸·

茶的歸宿是生在土裡,長在木里,死在鍋里,活在水裡,涅盤在壺裡,最後留在心裡

七者,天地四時人之始也。「七」是陰陽與五行的交匯,是先人對於時空輪迴最早的定義。因為它,相生相剋運動不止的萬物輪轉從此有了周期。

丁香、櫻花、梅花甚至是梔子花都有七瓣的種屬,可遇卻難求。唯一確然的七瓣花竟是只存於傳說中的「七色花」,它的每一片花瓣都能許一個願望,當願望許盡,花自凋零。但還會有下次,你留下最後一瓣埋進土裡,冬去春來的時候,七色花的生命與魔力就一起重生了。

聽說,茶的歸宿是生在土裡,長在木里,死在鍋里,活在水裡,涅盤在壺裡,最後留在心裡。如此,一杯茶的盡頭,即是輪迴吧。

毛子健設計

·祈·

酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。無由持一碗,寄與愛茶人

很難想像,「八」的起源只是甲骨文對於兩人分別、相背相離的刻畫。「八卦」既出,用它推演吉凶,古今據此趨利避害者眾,竟是成了祥瑞。

世人多見八瓣花,卻偏愛格桑花。關於它有若干傳說,情節都相似,總是神佛助困救難,最後化作鮮花永佑人間。美麗的故事,美麗的花,共同建構出美麗的花意:幸福、吉祥與安康。

八卦或者格桑花,載著人類對於幸福的嚮往。都說最真的幸福總是最簡單的,「坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。無由持一碗,寄與愛茶人。」一杯茶里的幸福,你感受到了嗎?

范澤鋒設計

·極·

九,數之極也

九,數之極也。一二之所不能盡者,約之以三以見其多;三之所不能盡者,則約之以九見其極多。上古很長一段文明中,凡事達到九,便是無盡了。

九瓣花里與數字意象最接近的是廣玉蘭,這個不起眼的名字在古時可響亮多了,它叫做木蘭。廣玉蘭的寓意是生生不息,想想當年那位「朝飲木蘭之墜露」的屈原雖已離世千載,其志潔行芳的品質豈非正是代代流傳、生生不息?

據此看來,用此盞飲茶時,該有些睥睨凡塵的豪情和孤傲。世事往複有輪迴,凡塵無盡待來生,茶不醉人,我自醉了。

佳期如夢,數一數這漫天炫舞,花有幾瓣?

回憶如昨,問一問這翩翩世間,花為誰開?


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